Sharismo e il Problema della Casa: Una Visione per l'Abitare del Futuro

La crisi abitativa contemporanea non è solo un problema di disponibilità di spazi, ma una questione strutturale che riflette le disuguaglianze economiche, le scelte politiche e l'evoluzione delle nostre società. Di fronte all'escalation dei prezzi, alla gentrificazione, agli sfratti e alla mancanza di alloggi accessibili, emerge la necessità di ripensare radicalmente il concetto di casa. In questo contesto, lo Sharismo si propone come un modello alternativo, orientato alla condivisione, all'accesso e alla co-creazione, contro un sistema immobiliare sempre più dominato dalla speculazione e dalla logica del profitto.

Il modello attuale: scarsità, speculazione e disuguaglianza

Oggi il settore immobiliare è dominato da investimenti speculativi e da politiche protezionistiche che favoriscono grandi proprietari, fondi immobiliari e investitori istituzionali. Le città vengono trasformate in vetrine per il turismo e l’alta finanza, mentre i cittadini vengono spinti sempre più verso le periferie. Il diritto alla casa è diventato un lusso, in particolare per:

• Giovani e studenti con bassi redditi
• Famiglie monoreddito o con figli
• Migranti e lavoratori precari

Nei centri storici delle grandi città europee, ad esempio, gli affitti sono aumentati anche del 100% in 10 anni. A Barcellona, Amsterdam, Milano o Lisbona, la gentrificazione ha portato all'espulsione delle comunità residenti per fare spazio ad affitti brevi turistici e appartamenti di lusso.

Il modello Sharista: abitare insieme, condividere risorse

Lo Sharismo ribalta questa prospettiva proponendo un modello in cui l'abitare è un bene comune, un diritto collettivo da garantire attraverso logiche di apertura, inclusione e partecipazione. Alcuni dei principi chiave:

• Co-housing e spazi condivisi: abitazioni progettate per facilitare la condivisione di cucine, lavanderie, orti, spazi per il tempo libero, abbattendo i costi e stimolando il senso di comunità. Esempio: il progetto Baugruppen a Berlino, dove gruppi di cittadini costruiscono insieme immobili condivisi.
• Community Land Trust: enti no profit che acquistano terreni e li gestiscono per garantire alloggi a prezzi accessibili nel lungo periodo. Esempio: Dudley Street Neighborhood Initiative a Boston, attivo dal 1984.
• Cooperative abitative: modelli mutualistici in cui gli inquilini sono anche proprietari collettivi, con regole condivise e prezzi calmierati. In Italia, esperienze come Cohousing Numero Zero a Torino o Base Gaia a Milano rappresentano esempi concreti.
• Piattaforme open source per l’auto-gestione degli spazi abitativi, l’organizzazione dei turni, la condivisione di risorse e la manutenzione.

Opportunità e Sfide

Lo Sharismo offre una visione potente, ma la sua implementazione richiede coraggio e innovazione. Le sfide principali sono:

• Culturali: superare il mito della casa come simbolo di successo personale.
• Istituzionali: ottenere il riconoscimento legale di modelli abitativi alternativi.
• Finanziarie: attrarre investimenti etici e sostenibili per la creazione di nuove forme abitative.

Ma le opportunità sono altrettanto concrete:

• Rigenerazione urbana sostenibile, attraverso il riuso di immobili abbandonati
• Riduzione delle disuguaglianze grazie a modelli equi di accesso all'alloggio
• Crescita di comunità resilienti, capaci di affrontare le crisi insieme

La casa come bene comune

In un mondo che tende a chiudersi dietro i muri del protezionismo e della speculazione, lo Sharismo rappresenta un orizzonte aperto: un modello in cui la casa torna ad essere un diritto, non una merce. Attraverso l’adozione di pratiche collaborative, strumenti digitali e nuove politiche pubbliche, possiamo costruire un abitare fondato sull’interdipendenza, sulla fiducia e sulla solidarietà. Il cambiamento è già in atto: sta a noi decidere se vogliamo abitarlo o subirlo.

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